به دلیل ارتباط با پسری عهدی را به زبان آوردم که اگر به او اس دهم یا ج او را دهم روزه بگیرم، ولی الان از نذرم پشیمان شده ام و می خواهم نذرم را پس بگیرم یا آن را تغییر دهم، سوالم این است که آیا می شود؟ چون گاهی وقتها به او بصورت اس ام اس حرف می زنم، ادای این نذر برایم بسار مشکل شده، نمی دانم که چرا این چنین نذری کردم که الان قادر به ادای آن نیستم، عاجزانه از شما می خواهم که کمکم کنید؟ دوست دارم نذرم را پس بگیرم یا آن را تغییر دهم، چون آن پسر اصلا بد نیس و پایبند تمم اصول و عقاید است. دوست دارم بیشتر با او آشنا شوم. کمکم کنید. خواهش میکنم

نذرآن است که:انسان ملتزم شودکار خیری رابرای خدابجاآورد،یاکاری راکه نکردن آن بهتر است برای خداترک نماید.

درنذرباید"صیغه"خوانده شودولازم نیست آنرا به عربی بخوانیدپس:اگرگفته باشید(برای خدابرمن است که اگر...)نذرشمامنعقدشده است.

البته این درصورتی است که نذرکننده مکلف و عاقل باشدوبه اختیاروقصدخودنذرنمایدکه دراینصورت عمل به نذرواجب است ودرصورت زیرپاگذاشتن آن بایدکفاره دادیعنی یاباید به 60فقیرطعام دادویا2ماه پی درپی روزه گرفت.

امااگرشرایط مذکوررادرنذرتان رعایت نکرده باشیدچیزی برگردنتان نخواهدبود(ولی چون شمادغدغه دینی داریدبایدبدانیدکه ارتباط بانامحرم اگردرچارچوب ضوابط دینی نباشد مرتکب گناه دیگری شده ایدوبه گونه دیگری نزدخداوند متخلف محسوب میشوید...)

اماما! خورشید عدالت را تو پروریده ای. مژده دیرپایی صالحان تویی.

شکوه عارفانه ایمان تویی. این تویی که در یک پگاه آفتابین، بر بلندای زمانه می ایستی و به هیئتِ آن منجی می نگری که دست مهربانش همه شمشیرهای ستم را می شکند و آفتاب وجودش، یخ تاریخ را آب می کند؛ هر رنگ تیره و تار را از چهره جهان می زداید و بر گیسوان زمین گل برکت و عدالت و ایمان می زند.

سلام بر تو و بر فرزندت حضرت موعود. هم او که می آید تا خدا را تفسیر، عشق را تکثیر، و محبت را تقسیم کند.

می آید تا به دادخواهی ستمدیدگان، بیرق عدالت را بر دوش گیرد.

خورشید یازدهم! ما هرروز با سبدی دعا به استقبال فرزندت می رویم و در آینه قنوت قلبمان زیارتش می کنیم و بر ضریح چشمانش دخیل می بندیم تا شاهد رویش سبز لحظه ظهورش باشیم.

آری، عدالت، پاره ای از تن توست ـ ای امام عسکری ـ و جهان لحظه شمار گل آرایی فرزند تو. اینک بر تو و بر آن خورشید، بر تو و بر آن گل غایب، بر تو و بر نایب بر حق آن غایب، سلامی بی کرانه نثار باد!

نهضت ایران نهضت اسلامی است، نهضتی است انسانی که اگر اطلاع بر عمق آن پیدا

کنند همه افراد بشر طرفدار آن خواهند بود، مگر آنهایی که از انسانیت بهره ور نیستند.

در برنامه دولت اسلامی این است که تمام بشر در کنار هم به طور سلامت و رفاه

زندگی کنند.

اسلام می خواهد با همه کشورهایی که در جهان هستند دوست باشدو

دولت اسلامی می خواهد با همه ملتها و با همه دولتها تفاهم و ارتباط صحیح داشته

باشد، در صورتی که آنان هم متقابلا احترام دولت اسلامی را مراعات کنند.برنامه این

گروه اسلامی این است که دولتی به وجود بیاید که با همه قشرها به عدالت رفتار کند و

امتیاز به قشرها ندهد مگر با امتیازات انسانی که خود آنها دارند.

منبع: سخنرانی در جمع کردهای مریوان26/4/58

در تبيين و و تفسير حقيقت انقلاب امام خميني(ره) بايد گفت: با وقوع انقلاب اسلامي‌در ايران دنيا شاهد رخداد يك معجزهعظيم الهي بود‌،  و اين واقعيتي است كه بارها پير و مرادمان بر آن تأكيد نمودند: 
«يك تحول روحي درجامعه پيدا شد كه من غير از آن كه بگويم يك معجزه بود يك اراده الهي بود،نمي‌توانم  اسم ديگري رويش بگذارم. » 

و باز مي‌فرمايد: 
«در اين جا حساب الهي است‌،   اين جا دست خداست‌،  اشخاص نمي‌توانند يك همچو قدتري ايجاد كنند.. . اين اراده الهي است كه تمام حساب‌‌‌‌‌هاي حساب‌گران‌مادي را باطل كرد.» 

فرازي از بيانات مقام معظم رهبري در مراسم پانزدهمين سالگرد ارتحال امام خميني(ره) 

من مى‏خواهم روى مکتب سياسى امام تکيه کنم. مکتب سياسى امام نمى‏تواند از شخصيت پُرجاذبه‏ى امام جدا شود. راز موفقيت امام در مکتبى است که عرضه کرد و توانست آن را به‏طور مجسم و به‏صورت يک نظام، در مقابل چشم مردم جهان قرار دهد. البته انقلاب عظيم اسلامى ما به‏دست مردم به پيروزى رسيد و ملت ايران عمق توانايى‏ها و ظرفيت فراوان خود را نشان داد؛ اما اين ملت بدون امام و مکتب سياسى او قادر به چنين کار بزرگى نبود. مکتب سياسى امام ميدانى را باز مى‏کند که گستره‏ى آن حتّى از تشکيل نظام اسلامى هم وسيع‏تر است. مکتب سياسى‏يى که امام آن را مطرح و براى آن مجاهدت کرد و آن را تجسم و عينيت بخشيد، براى بشريت و براى دنيا حرف تازه دارد و راه تازه پيشنهاد مى‏کند. چيزهايى در اين مکتب وجود دارد که بشريت تشنه‏ى آنهاست؛ لذا کهنه نمى‏شود. کسانى که سعى مى‏کنند امام بزرگوار ما را به عنوان يک شخصيت متعلق به تاريخ و متعلق به گذشته معرفى کنند، در تلاشِ خود موفق نخواهند شد. امام در مکتب سياسى خود زنده است، و تا اين مکتب سياسى زنده است، حضور و وجود امام در ميان امت اسلامى، بلکه در ميان بشريت، منشأ آثار بزرگ و ماندگار است.